第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗（第3页）

的故事。

我们都知道，宝玉即是“石兄”

，且素有“呆病”

，此石呆子岂非暗喻宝玉么？而文中所提之名扇“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的”

，此四样皆为竹名，且第一个就提到“湘妃”

，这不是暗示黛玉又是谁呢？

那石呆子说：“要扇子，先要我的命！”

惠爱之深，亦正如宝玉之对黛玉，然而最终却到底保不住，被贾雨村设陷夺去，落入贾赦之手。

如今贾雨村夺了石呆子的扇子，弄得石呆子不知是死是活；将来，他自然亦可能夺了林黛玉，让宝玉生不如死。

当然他也许并不是存心的，而是在闲聊中，正如开篇他与冷子兴说到林黛玉念书时种种表现一样，与北静王也是闲说八卦，偶然提起他在扬州设馆的情形，提起他的前东家、翰林御史林如海的小姐，后面的故事可就顺水推舟不受控制了。

（三）

结合前后文章，让我们再细看一遍宝玉、黛玉和扇子之间的故事。

四十八回香菱学诗时，宝玉已曾说过：“前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。

我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。

他们都抄了刻去了。”

当时黛玉探春就教训道：“你真真胡闹！

且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”

宝玉却不以为然，说：“这怕什么！

古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”

第六十四回《幽淑女悲题五美吟》中，黛玉旧话重提，抱怨宝玉将自己的诗传出去与外人看见，宝玉忙道：“我多早晚给人看来呢。

昨日那把扇子，原是我爱那几首白海棠的诗，所以我自己用小楷写了，不过为的是在手中看着便易。

我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外传诵不得的。

自从你说了，我总没拿出园子去。”

这里已经明确地将黛玉诗作与宝玉的扇子联系到了一起，而这样做的后果会是什么呢？作者惟恐读者不知其害，故而借宝钗之口点破：“林妹妹这虑的也是。

你既写在扇子上，偶然忘记了，拿在书房里去被相公们看见了，岂有不问是谁做的呢。

倘或传扬开了，反为不美。”

四十八回还只说是抄写出来给人看见，且已经被刻去传散了；六十四回则说“自从你说了，我总没拿出园子去”

，但却承认又写在了扇子上——此两回遥遥呼应，到底把黛玉诗同宝玉扇联系到一起了。

宝玉口中虽说“总没拿出园子去”

，但他是无心之人，这话再信不得真。

他又是在北静王府常来常往的，若是扇上诗句被王爷看见，那水溶又是风雅之人，岂有不问的？

那北静王初次见宝玉时年未弱冠，也就是不到二十岁，与黛玉可谓年貌相当，门第相称，又是爱慕风雅之人。

倘若北静王得知此诗为贾府孤女林黛玉所作，怎能不遥思渴慕？再倘或后来竟向旁人打听，被贾雨村得知，岂会不趁机献勤，自供曾为黛玉蒙师，将黛玉幼时言行尽情禀报？一日为师，终身为父，便是贾雨村毛遂自荐为北静王保媒提亲，也是说得过去的。

那林黛玉是翰林之后，书香之族，才貌双全，品行兼优，正所谓“窈窕淑女，君子好逑”

，北静王听了贾雨村的介绍，想纳黛玉为妃简直是一定的念头。

他又不可能知道宝玉同黛玉早已两情相悦，所以就算求亲，也只是一片渴慕之心，算不得棒打鸳鸯，横刀夺爱。

那时候婚姻讲的是“父母之命，媒妁之言”

，贾雨村身为黛玉业师，又和贾政关系密切，为两府做媒名正言顺，表面上看甚至是做了一件大好事。

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