第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗（第10页）

“词以境界为最上。

有境界则自成高格，自有名句。”

也有版本作“有境界者，不期工而自工。”

都旨在说明境界的重要性，也就是林黛玉向香菱强调的“第一立意要紧。

若意趣真了，连词句都不用修饰，自是好的。”

王国维（1877—1927）比曹雪芹晚了一百多年，很可能受到林黛玉的影响，跟香菱是隔世的同学。

关于打底子，黛玉也有一番明确的作业布置：

“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。

肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。

你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”

之前黛玉说过最不喜欢李商隐的诗，只除了一句“留得残荷听雨声”

。

于是经常有红迷在讨论：黛玉为什么不喜欢李商隐？而且各种索隐探佚无奇不有，说得云里雾里无人听懂。

其实看看黛玉的这段读诗论，就很可以明白她为什么不喜欢李商隐了。

因为黛玉首推王维，而王维史称“诗佛”

，其内容以山水田园为主，师法陶渊明之浑然天成，谢灵运之细丽精工，而更见禅意，使山水诗成就达到了前所未有的高度，后人评“读之身世两忘，万念皆寂”

。

苏轼曾赞其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

王维文字最大特点直白如话，意趣天成，极少用险韵或暗喻，少用典故，与李商隐截然相反。

黛玉喜王维，自然便会不喜欢李商隐，这很容易理解，完全无需索隐其他。

且说黛玉荐诗，以“诗佛”

王维为首，“诗仙”

李白、“诗圣”

杜甫次之，这排名已经与常人不同，接下来推荐的人更为独特，乃是陶渊明、应瑒、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照，皆是汉魏南北朝时期的诗人。

之前我说过，曹雪芹凡在书中提及文学思想，都有很强的宗法魏晋风骨的痕迹，崇尚古风，宝玉如是，黛玉身为宝玉知己，自然亦如是。

后文中香菱读了王维的诗回来，有一段关于读诗感想的讨论，最能看出黛玉的审美倾向，炼字炼句的意趣之美：

香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。

有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”

黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”

香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。

’想来烟如何直？日自然是圆的。

这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

合上书一想，倒象是见了这景的。

若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

再还有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’、‘青’两个字也似无理。

想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。

还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’，这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！

我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。

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