421 历史的教训2（第2页）

三百八十三吨黄金很有可能并不是舍松契勒索以色列全部收获，因为法老不可能将全部收获都捐献给神庙，必然还要给自己留下一部分。

当然，哪怕就仅仅是三百八十三吨黄金这个数据，就已经足够惊人了。

这些黄金无论在什么年代都是一笔巨款。

不客气地说，后世全世界99%的国家国库里都没有这么多钱。

由此我们也可以推断出以色列人究竟是多有钱，而所罗门又是怎么盘剥他的子民的，要知道他和他老爷子还仅仅是两代人。

两代人就能搞这么多钱，其捞钱的手段真心是高得出奇。

只不过巨大的财富却无法给以色列带来和平和安宁，相反，它带来的是无尽的噩梦。

先是亚述帝国蹂躏了以色列，然后紧接着又是巴比伦，尼布甲尼撒可是让犹太人记忆深刻永世难忘。

不要着急。

还没有完，在巴比伦之后波斯人又来了，然后是亚历山大和马其顿人。

一直到铁锤犹大（公元前164年）出现，才基本恢复了犹太人的自由。

请注意，这并没有结束，仅仅过了一百年，罗马人又再次给犹太人戴上了狗链子，而到了耶稣归天几十年后所罗门的圣殿都被提图斯夷为平地。

纵观这一段历史，李晓峰能看到的是什么？犹太人的一幕幕的流血悲剧？还是弱小国家在列强的缝隙中挣扎求生的惨状？不好意思，李晓峰看到的不是这些，而是哀其不争！

犹太人始终都在强大的邻居之间谋求平衡和生存的空间，很喜欢用借力打力的手法维护自身的安全。

但是让人始终想不通的一点是，他们很会经营很能赚钱，但是这些财富却并不能提高他们的国力。

安定不了几十年，一场浩劫就能将他们打回原形。

然后千百年来他们就是这么不断地重复这个过程，从来都没有看到过他们独立自主的解决生存问题的时候。

尤其从波斯帝国开始，犹太人的日子能不能好过一点，全凭统治他们的主人的心情，比如说波斯帝国的居鲁士，这位就对犹太人相当的不错，以至于犹太人的先知就认为居鲁士是弥撒亚；还比如说马其顿的安条克大帝，他也是犹太人的救世主。

以至于犹太人再后来总是在祈求统治他们的异族主人的慈悲，主人松松狗链子，他们就感恩戴德。

反之，除了骂两句或者用笔头子黑对手一番，就没有别的办法了。

说实话，这种现象是很奇怪的。

一方面犹太人因为宗教的关系始终能传承下来，并保持民族的传统。

但是另一方面，这些民族凝聚力却无法使他们真正的独立自主，他们从一个主人转手到另外一个主人。

就像一件小商品一样被不断地的转手。

他们很难依靠自己的力量真正在世界上赢得一席之地，这种现象哪怕是到了21世纪也没有任何改观，从某种意义上说，现在的以色列国和三千年前的以色列王国一样。

都只能仰人鼻息一样存在。

不得不说，这真心是个大大的悲剧。

一个民族三千年来毫无起色，总是像设定好的程序一样不断地做重复运动，这简直是让人不可思议。

聪明的以色列人这是怎么了？竟然还不如那些没他们智商高的民族做得好！

李晓峰认为以色列的病根子出现其精英阶层上，是掌控了犹太人思维的那个阶层导致了这一切悲剧的发生。

为什么这么说呢？因为犹太人的国家组织结构还是比较特殊的。

存在两个主导集团。

一个是王族，也就是国王；另一个就是祭祀。

这两个核心联合起来主导了犹太人社会的一切事务。

这种领导方式是存在问题的。

比如说前面讲过的扫罗和大卫之争。

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