易学评论十
上卷"
易学"
评论
——《周易》一书在先秦时期形成的"
易学"
派别
由《左传》一书反映人们最早对《周易》的运用，也反映了先秦"
易学"
流派的雏形
句子，做为引经据典来阐明事物的道理，是与史巫筮卜完全是不同的认识，这应是不争的事实。
接下来看《左传》所记春秋时期人们对《周易》另一种用法，当作义理之书直接引用。
我们也将《左传》一书里记载引用《周易》的例子列举如下：
1《左传·宣公六年》：“六年春楚人伐郑，取成而还。
郑公子曼满与王子伯瘳语，欲为卿，伯谬告人曰：‘无德而贪，其在《周易》《丰》之“离”
，弗过之矣！
’间一岁，郑人杀之。”
这段用现在的话是说年春季……楚国攻打郑国，讲和以后就返回了。
郑国的公子曼满对王子伯廖说，他想要做卿。
伯廖告诉别人说：‘没有德行而又贪婪，他是应在《周易》里的《丰》之《离》中的说法，不会超过多久，就会有危险。
’隔了一年，郑国人杀死了公子曼满。”
这是记郑公子曾对伯廖说过想做周天子的卿士，伯廖就对别人说：“慢满毫无德行又贪婪，恰好应在《周易》里“丰之离”
里的说法，不会过多久，就会有危险的。”
这里的伯廖只是引用了《周易》的《丰》之“离”
名称（“离”
是春秋《周易》文本里《丰》里的繇题），而并没有引用《丰》之“离”
里的句子（因春秋《周易》文本《丰》里的句子道理，来引用而阐明事情的道理。
2《左传·宣公十二年》“知庄子曰：此师殆哉。
《周易》有之，在《师》之"
临"
曰：‘师出以律。
否藏凶。
’执事顺成为藏。
逆为否。
众散为弱。
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