八卦筮法源流考三十六（第3页）
神有吉神与凶神，故成语有“凶神恶煞”
。
后来在筮术中把各种星神纳入其中，来断人吉凶。
如“八卦”
或“八字”
术中，还要参考各种“神煞”
来断人事吉凶。
特别是“风水”
与择吉术里有各种名堂的“神煞”
。
俗语说：“看了玉匣记，尿尿都不利。”
因“玉匣记”
是讲择日术的书，那一方位，或每时每刻都有神煞主事当令，让人无所适从，这俗语虽是粗话，但道出了实情。
“神煞”
的出现是历史的产物。
一个时代里的筮术是多讲神煞，动不动就是各种神煞。
我们现在还常见一些人家门头上挂着“八卦镜”
，或是民房的一墙角处立一石，上刻有“泰山石敢当”
，或“石敢当”
，这就叫制煞的镇物。
神煞本是占星天学上的各种星宿神，后来都纳入到“八卦”
或“八字”
术中。
古人认为人的命运好坏都与星宿、神煞有着秘切的关系。
这与“天人感应”
思想和灾异星占术有关，后来就又转移到命理学中去了。
因纳甲卦术与先秦“八卦”
是个继承与发展的关系。
八卦纳甲六亲突出了“命理”
观念，各种“神煞”
纳入“八卦”
或“八字”
是后封建社会里的筮术中是个必然。
而王洪绪所讲的八卦纳甲筮法是反对“神煞”
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