周易政治哲学演讲二（第2页）

而我们看到“熹平石经”

上的今本《周易》残卦内容，原本与“十翼”

（也称“易传”

）是分开刻的。

由此便知，《周易》在汉朝时期就是一种“卦爻”

的结构形式，与我们今天传承下来的是一种文本，只是版本不同而已。

这刻在石头上的今本《周易》是在东汉时代，从今本《周易》的版本来说，算是今本《周易》最早的一种版本了。

那么，还有比刻在石头上更早的今本《周易》版本么？确实有，还有把今本《周易》抄写在帛上的一种版本，下面我们来看帛书《周易》的内容。

⑵写在丝帛上的今本《周易》版本

现在学界里称的“帛书周易”

，是1973年考古界在长沙马王堆三号汉墓考古发现写在丝帛上的《周易》。

而在长沙马王堆汉墓考古出土的不单单是“帛书周易”

，还有“帛书易传”

（非传世本“易传”

）。

“帛书周易”

与“帛书易传”

的出土，是一次重要的文献发现。

特别是“帛书易传”

里的一些文章，不见于传世“易传”

，这对于研究《周易》，无疑提供了新的重要材料。

“帛书周易”

于1973年12月在长沙的马王堆三号汉墓出土，而在马王堆3号汉墓发掘出土了一块木牍有“十二年十二月乙巳朔戊辰”

等字样，由此断定墓主人下葬于汉文帝十二年，即公元前168年。

因“帛书周易”

与“帛书易传”

避汉高祖刘邦讳，而不避汉惠帝刘盈讳。

学者认为帛书周易与帛书易传抄写的时间应在刘邦称帝期间与刘盈即位之前，即公元前206年至公元前194年间。

就是说“帛书周易”

与“帛书易传”

是西汉初期的抄本了，而这个时间是远远比刻在石头上的今本《周易》早了。

（下面所看到的就是西汉初期抄写在帛上的《周易》一些内容图片）（因图片无法上传，故略）

通过“帛书周易”

与今本《周易》的内容及其结构形式比较，除出现的一些借字外，两者没有本质区别，都是“六·九”

卦爻式《周易》。

如“帛书《周易》”

里的“乾”

卦内容及结构形式是这样的：

“键：元享，利贞。

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