第五百六十九章 对局谈心话北秦（第2页）

不过无论如何，比干的名是出来了，这比干是大商的太师，现在公孙贾以二人相比，的确是结结实实的好大一记牛屁！

两人再过几手，公孙贾更是推盘认输，连连笑着说道：“不行，不行，在下实实的不是太师的对手呀！”

“呵呵呵呵……”

甘龙也是自得，他的棋力平平，不过是自己喜欢和自己下罢了，他何尝不明白公孙贾是让着他，不过话说回来了，公孙贾让他的手法很妙，让一向喜欢下棋但却没有人陪着的甘龙好好的过了一把瘾！

他露出了微笑道：“老夫老矣，现在也只能这样在这方寸之地显一显威风了，还要多谢太子傅大人的承让！”

“老太师仁厚，棋风古朴，正是我辈学习的楷模呀！”

公孙贾说的很动真情。

甘龙虽然看出来了，但却很淡然，他微微笑着对自己的三个儿子指点着：“尔等可见，太子傅大人之礼让？此仁仁君子之风，大秦独太子傅大人矣！”

甘石三兄弟在心里腹诽着：“说那个好色无耻的东西是谁？现在却成了仁仁君子之风！”

不过嘴里却是恭敬说道：“我等受教！”

公孙贾微微笑着说道：“不敢，老太师，明日还劳您去为太子进行早课。”

甘龙道：“太子字可全否？”

公孙贾面露激动：“太子贤明，识字已千，可以习文矣！”

战国时不会教这个篇作那个章，只要习字到了要求，就可以学习时文，这些文以儒家学说，有六经，就是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。

其后儒人董仲舒自毁《乐经》，假口毁于始皇之手，以此来恶汉武帝向法学之心。

因为武帝好舞乐，他的姐姐平阳公主为了讨弟弟欢心，不仅自己与弟弟欢淫，还训练了一批乐人舞妓，卫子夫为其中之一。

董仲舒强调法学毁文灭乐，绝武帝尚法之心。

最终让儒家独大。

此后儒家就开始强大了，东汉加上《论语》、《孝经》，唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》，宋时加《孟子》、《十三经注疏》。

自宋以后，宋、明两朝虽然奋起，并且当时的一只脚都已经踏入到了资本主义的蒙芽状态，却都毁于浩瀚的儒家腐毒！

这两个朝代最大的特点都是一样的，其一重文抑武，宋是与士大夫共治天下，出了二程和朱熹这些猪狗不如之徒。

而明也是文官节制武将，最后的时期，文武成了寇仇，两不相容，明朝竟然是自己内部党争而毁的！

其实真正说来，就如同北秦伯自己承认的，儒家也并不是一无是处，自孔子之死，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正式之儒。

孙氏之儒的后世荀子，就果毅的批评子思和孟子“略法先王而不知其统，然而犹材剧志大，闻见杂博”

。

由此可见，儒家也有一部的仁人，这些人也是有自己端正的思想。

荀子与其说是儒家，其它和法家基本没有区别，若然非是如此，他也不会教出李斯这个纯粹的法家弟子。

不过儒学是一门可以启蒙而难以透知的学术，学这门学问，见山是山，可却很难达到见山不是山的境界，再想要突破，达到见山还是山，那就更难了！

大多儒人都是见山是山，对学习的认知仅在表面。

李斯见山不是山，所以他是法家，从儒而达法。

荀子是见山还是山，所以他虽然支持法家治政，但他却是一个儒者！

不过话说回来，天下间出圣人何其难也，学儒的大多还是学成了董仲舒、二程、朱熹之类的人间丑刍，禽兽不如之徒！

他们最后都成了学一套，作一套，虚伪清谈，自高自傲，下流无耻，贪财好色，却又要当婊子又要立牌坊。

做尽了人间的坏事还要别人夸他们。

要别人遵守道德，自己连儿媳妇也不放过。

老到七十娶十三，还要美其名曰：一树梨花压海棠。

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