乡党第十（第15页）

“问人”

就是派人外出。

这句话没有主语，可以是孔子派人去别的地方、别的国家，也可以是国君派人出使。

在这个时候，要“再拜而送之”

，意思是一定要拜两次。

比如，第一次说您一路平安，过一会儿，等对方走远一些，再拜一次，问候一声。

这是很大的事，因为去别的地方，或者出使他国，一走就很远。

“再拜而送之”

表达了情意深重。

此时的感情、托付、祝福都在“再拜”

当中体现出来了。

丘未达，不敢尝：药岂是混吃的

康子馈药，拜而受之。

曰：“丘未达，不敢尝。”

季康子赠送了药给孔子，孔子行礼，把药接受了。

如果是对方赐酒或是赐食物，“拜而受之”

以后，要尝一下，才是礼仪。

但因为季康子送的是药，就不能随便吃。

所以孔子说：“丘未达，不敢尝。”

“未达”

就是不了解。

孔子说，自己对药性还不了解，他要咨询一下大夫，所以现在不敢尝，并且还跟对方把这件事情解释清楚了。

当然你也可以这样理解：万一送的是毒药怎么办？孔子跟贵族的关系本来就很微妙，孔子借自己对药性不了解为托词，而拒绝服药。

如果这样理解，这段话里就藏着刀光剑影了——季康子来送药，说：“吃了它。”

孔子说：“丘未达，不敢尝。”

子路在旁拔剑。

如果我们不把脑洞开这么大，可以理解为，这段话说的就是孔子拒绝当面吃药。

药又不是酒或者食物，哪能随便尝呢？

伤人乎：孔子的人道主义精神

厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎？”

不问马。

马厩着火了。

孔子退朝回来，得知消息之后问了一句话：“伤人乎？”

据此我们基本上可以判断是孔子家的马厩着火了。

经考证，以孔子的官位，家里是可以养马的，而且还能养几十匹马。

马在古代是非常珍贵的财产，代表着财富，甚至比奴隶要贵。

无论是美国蓄奴时期，还是中国古代春秋有奴隶的时期，奴隶的地位都是相当低的。

如果一个奴隶害了一匹马，对于贵族来讲，是不能接受的事。

在贵族看来，马的地位比奴隶高。

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