周易诗性智慧解读九（第9页）

良马逐

利艰贞

曰闲舆卫

利有攸往

童牛之牯

豮豕之牙

何天之衢

二十七、《周易》第二十七篇《颐》文，为君子讲述休养生息，寻求生计的道理

（原文）

“（）颐，贞吉。

观颐，自求口实。

舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

颠颐，拂经于丘。

颐征，凶。

佛颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

颠颐，吉。

虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

拂经，居贞吉，不可涉大川。

由颐，厉，吉，利涉大川。”

（译文）

二十七、遵循休养生息之道，有利于发展。

观察重视休养生息，自我寻求解决人口的发展生计问题。

放弃掉你们那些所谓的神灵兆示，应观察重视我们的口食生计已到了危险的地步。

若违背了休养的自然规律，在贫瘠的地方，征收赋税，只能是灾祸。

违背了生养的自然规律，后果会有凶险。

长期都不要这样做，没有任何好处。

把休养生息当做头等大事，是正确的；如同猛虎之雄视，**之迫切，是没有任何过失的。

若违背常规，去囤积，看来不错，但这是不利于国家长远发展的大事。

遵循休养生息之道，应不断的鞭策，才是安邦治国有利的根本。

（解读）

“颐”

：指面颊，养，休养等意。

本篇的“颐”

是讲“休养生息”

的道理。

本题目“颐，贞吉。”

意思是“休养生息，正确吉利。”

“观颐，自求口实。”

此句里的“口食”

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