孙膑的战术思想有什么过人之处（第2页）

其目的，无外乎意识形态以及利益纠纷。

这其中，作为“牧羊人”

的当权者多数是为利益纠纷，而那些作为“羊羔”

的民众们多数为了意识形态。

大部分的战争，是“牧羊人”

利用那些“羊羔”

对他们所谓的意识形态之执着以为工具，以期所处集团之利益最大化。

也许“牧羊人”

认为，主宰一切的，只能是少部分人。

可怜多少孤儿寡妇、老弱病残为之涕泪交流，义勇青壮、墨客豪侠就这么死得不明不白！

孙武子正是以“以战止戈”

这种“以暴制暴”

的方式来解决这种矛盾。

之所以孙膑遁走至齐后，始终配合着苏秦，从其“合纵”

之方针，原因亦是如此。

这种思想，在西方称为“妥协”

，日本亦有个相类似的称呼叫作“羁绊”

。

大至邦国之间，小至恋人之间亦如此，可以共结连理，亦可相爱相杀。

如何使这种“理想”

变得更接近“现实”

呢？用一个字来概括，“全”

。

《孙子兵法·谋攻》中说：“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”

在这里，关键在于如何理解这个“全”

字。

这里的“全”

当解释为保全之意，意即在取胜的前提下，使敌我双方的损失降到最低！

简单的来说，利用收编、离间、擒贼擒王等各种方式使对方之有生力量不足以对己方产生威胁皆可，没必要将其置为死地。

当然在大局面前，孙武子绝不会有“妇人之仁”

！

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