谈诗的变形
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“啸天说诗.周啸天谈艺录（.shg.tw）”
！
谈诗的变形
“五四”
新文学家废名（冯文炳）在《新诗十二讲》中提出了一个见解，是别人不曾说过的。
他说：“旧诗的内容是散文的，其诗的价值正因为它是散文的。
新诗的内容则要是诗的，若同旧诗一样是散文的内容，徒徒用白话来写，名之曰新诗，反不成其为诗。”
此论令人耳目一新，却是空谷足音。
虽然应者寥寥，但给人的印象很深。
他为什么这样说呢？《汉书·艺文志》说乐府采歌谣，皆“感于哀乐，缘事而发”
。
旧诗如此，新诗莫不如此。
去年在青岛中国海洋大学会到叶延滨先生，他在讲座中对学生就这样说，新诗是缘“事”
而发的。
其实不但诗是缘事而发的，散文也是缘事而发的。
不过，散文缘事而发，常常只需要实录，也就是直说。
而按毛泽东的说法，诗“不能像散文那样直说”
。
而旧诗中，“像散文那样直说”
的情况，确实是普遍存在的，而且被钟嵘概括为一种手法，叫作“赋”
。
举个例子说，如王安石《别鄞女》：“行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。”
得到幼女夭折的消息，愧为人父的作者连夜赶去告别，正是“天属缀人心”
（蔡琰）。
诗写得非常感人，但只是“像散文那样直说”
。
类似的例子如黄景仁《别老母》：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”
也写亲情，也非常动人，也是“像散文那样直说”
。
这似乎告诉人们，只要有极沉痛的、能让人一听不忘的话，就“像散文那样直说”
了，亦不失为好诗。
不仅如此，如有极豪爽极痛快、能让人一听不忘的话，亦“像散文那样直说”
，也会成就好诗，现成的例子如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”
（高适《别董大》）、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
（孟郊《登科后》）。
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