从诗词消费中获益（第2页）

我崇拜偶像破坏者，崇拜我；

我又是个偶像破坏者哟！

（《我是个偶像崇拜者》）

他的诗有一种内在的逻辑性，不知不觉地就从一端走到另一端。

没有人比郭沫若把激情表达得更好的了。

“惠特曼哟，惠特曼哟，太平洋一样的惠特曼哟”

，他的诗是无可仿效的。

在别人已是摸到天的感觉了，不知为什么他回顾起来还是那样的不满。

郭沫若的诗论，关于诗是写出来而不是做出来的说法，关于内在韵律的说法，关于高潮时的生命最够味的说法，都深深影响了我。

二是知青时代。

这个时期我最喜欢的是泰戈尔和陶渊明。

我原以为要当一辈子农民，为了匀出读书的时间，就选了渠县鲜渡河边的金锣公社，那里是一片平坝和沙地，一锄下去锄头叶子自己往地里钻，劳动强度不大。

不像山地，一锄下去金星飞溅、鬼火直冒。

虽然当地民谣有“嫁女莫嫁大河边一季萝卜一季烟大水来了喊皇天——”

，但我不信这个邪。

沙地好种花生、种萝卜、种烟，清晨四点出工，八点收工，下午五点再出工，白天有八九个小时自由安排，在堂屋里拖根板凳就可以观书。

乐得“虚室有余闲”

，可以“流观山海图”

。

马克思关于人的解放尺度是自由支配的时间的思想，深入我心。

谁是古代第一诗人？没有一致的答案。

许多人认为是杜甫，更多的人认为是李白，还有人扯上屈原。

苏东坡认为是陶渊明。

郭沫若真正的想法和苏东坡一样，他说，陶渊明有深度的透明，李白只有平面的透明。

我自己喜欢陶渊明，则是喜欢陶诗的境界。

自魏晋以来，诗人苦苦思索生命价值和人生意义，都走不出人生的苦闷，从十九首到曹植、阮籍，表现出严重的心理失衡。

而全部陶诗告诉我，生命价值和人生意义不在别处，在回归自然，在自食其力，在天伦之乐，在为乐趣而读，在为回报而写，以审美态度对待人生，他就这样找回了心理平衡。

读懂陶诗，对于知青时代的我来说，是太重要了。

人说陶诗似淡实腴，我看到了似淡实腴的本质。

香港作家董桥有一段话甚合我意：“艺术刻画国破家亡的哀思，并非一定扣人心弦。

……陶渊明的作品没有直写东晋灭亡之痛，笔下反而处处追摹人与大自然的和谐关系，婉转表现虚无而温馨的恕道，其感染力竟然世世代代缕缕不尽。”

泰戈尔与陶渊明在本质上非常接近，他自己说过，自然界是他亲密的同伴，她手里藏了许多东西，要他去猜。

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