漫话诗词（第11页）

，也有来历，语出陶行知“人生为一大事来，做一大事去”

。

并不直白，所以有味。

至于所用书语之来历，如“不赋新婚无家别，夫执高节妻何谓”

“神农尝草莫予毒，干将铸剑及身试”

等，更不用说。

好的作者能在清词、丽句中自由来往，在语言上有一种潇洒气派。

如李清照《永遇乐》以丽语打头“落日镕金，暮云合璧”

，很有文采，但不是一听就明白。

接下一句口语“人在何处？”

到口即消，让你轻松一下，且有时间回味前两句的意味。

接下来又以丽语打头“染柳烟浓，吹梅笛怨”

，很有文采。

接着又是一句口语“春意知几许？”

又是白描。

这种穿梭的一个好处，就是有文采的丽语，需要消化的时间，而口语听上去很轻松，就腾出读者所要的时间。

所以有阅读的快感。

总之，意境固然以深邃为好，语言到底是浅显为佳。

好比做报告，有四种情形。

最好是深入浅出，雅俗共赏，唐诗多属此种。

其次是深入深出，雅赏俗不赏，如李商隐七律，“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”

。

再次是浅入浅出，俗赏雅不赏，如白居易闲适诗。

最下是浅入深出，如自家脚指头动。

八、内韵与外韵

诗是抒情性文体，因而有内在韵律。

诗是听觉的艺术，因而有外在韵律。

不讲外在韵律，可以是自由诗。

不讲内在韵律，则不成其为诗。

外在韵律是一种美声之道。

格律和调声从本质上讲，则是平仄的思维。

什么是平仄思维呢？简单说，诗句的出现，是以两个音节为单位，平仄相间、周而复始，“前有浮声，则后须切响”

（沈约）。

样板戏《智取威虎山》里有一句唱词，原来是“迎来春天换人间”

，后来毛泽东给改了，把“春天”

改成“春色”

。

这就是平仄的思维在起作用。

汪曾祺说，“迎来”

“春天”

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