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周易哲学解读 导说第六篇十（第8页）
。
不论《观》卦里的“巽”
、“坤”
、“艮”
，这都是八卦筮术里的说法，这又叫是“八经卦”
，也称单卦，就是与“六十四卦”
（即符号）相区别。
虽“八卦”
筮术中卦画符号与名称都是与《周易》一书里的画符号与名称相同，但“八卦”
是筮术，八卦筮术是从“六十四画符号”
里派生出的东西，而六十四卦卦名又是从《周易》一书里借过来的。
总之，八卦筮术是巫术的东西，《周易》里根本没有“八卦取象”
及什么“互体”
一说。
“八卦”
与《周易》本不是一回事。
虽然在叙述中出现了与《周易》一书里相同的名称，如说《观》卦，或《否》卦。
但要知道这是讲“八卦”
筮术上的内容，不能混淆与《周易》。
笔者在讲述《周易》时，与区别于“八卦”
里的名称所涉及《周易》里的名称时，以《观》篇，或《否》篇的这种称法。
我们还是回到《左传》里的第一筮例上来看周太史说的“山”
，就是来自于“互体”
里的“艮”
卦象了。
现在这个“山”
也有出处了。
若不懂“八卦”
筮术中的取象，你若想从古筮例中看明白古人为人算卦的说法，那是不可能的。
若不懂“八卦”
筮术中的取象，你若看《左传》里的“以《周易》筮之”
的筮例，而对照今本《周易》会使你百思不得其解，即那些筮例中的很多说法在《周易》里是看不到的。
正因为“八卦”
筮术不是《周易》一书里的内容，你若不懂“八卦”
术，就看不懂《左传》一书中的筮例，也就认为是《周易》占筮上的神奇了。
我们还是继续看周太史的那些‘推论’。
“风从天上吹到地上，这就是山（细想这种联想推理，也是符合自然中眼见的现象。
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