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周易哲学解读 导说第三篇八（第2页）
、“周易杂卦传”
。
《周易本义》最后又分“周易本义卷末上下”
，分别论述“卦象”
与“筮法”
。
到朱熹时却把今本《周易》与《易传》称之为“周易经”
与“周易传”
，即把今本《周易》内容称之为“周易经”
，而把《易传》内容称之为“周易传”
。
这似乎分清了“经是经”
，“传是传”
，给人看来“经”
就是“乾”
至“未济”
六十四卦了，而“传”
就是“彖”
、“象”
、“文言”
、“系辞”
、“序卦”
、“杂卦”
了，这岂不是“经”
与“传”
分的很清了么？可《周易本义》开卷这样写道“周，代名也。
《易》，书名也。
其卦本伏羲所画，有交易，变易之义，故谓之“易”
。
其辞文王周公所系，故系之“周”
，以其简帙重大，故分为上下两篇。
《经》，则伏羲之画，文王、周公之辞也，并孔子所作之《传》十篇，凡十二篇”
。
从这段内容来看，伏羲之画是“经”
，文王、周公之辞是“经”
，孔子作《传》也是“经”
，才够“经”
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