易学评论二（第6页）

。

曰：‘吉’。

遇‘公用享于天子’之卦。

战克而王享，吉孰大焉。

且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？《大有》去《睽》而复，亦其所也。

晋候辞秦师而下。

三月甲辰，次于阳樊。

左师围温，左师逆王。

夏四月丁巳，王入于王城，取大板于温，杀之于隰城。”

本例是筮出的《大有》，并得出的是《大有》中的以“睽”

为繇题里的繇辞，“公用享于天子”

。

此例中的“睽”

是《大有》中的第三繇题。

而今本《周易》“大有”

卦里的第三爻辞不过是以“九三”

为爻题。

无论称繇辞或爻辞，其辞都是“公用亨于天子，小人弗克。”

而这一筮里只引用“公用亨于天子”

以及结合取象来解筮。

此筮例中解筮出现的“战克而王享，吉孰大焉”

，是从繇辞“公用享于天子”

分析出的说法。

而“且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎”

，是取象《大有》卦画中内卦“乾”

卦为“天”

，及《睽》卦画内卦“兑”

为“泽”

来解出的认为。

即从《大有》卦中的一繇辞及《大有》卦画取象和繇题《睽》卦画取象等字义来联想、比类附会所认为是神示之意，以劝晋候勤王，而在诸候中树立威信，建立大业的计谋。

（6）《襄公九年》：“穆姜薨于东宫。

始往而筮之，遇艮之八。

史曰：‘是谓《艮》之《随》。

随其出也。

君必速出。

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