易学评论五十三

中卷时期"

易学"

评论

宋张载的易学观

一、评张载对《易传·系辞》筮法言论的注说

因《横渠易说》里对《易传·系辞》内容是分句注释编排上不容易看明白谁与谁，我们先将对一些《系辞》内容与注释上给于注明，即括号里的说明，以及括号里简评张载对其所进行的注释说法。

“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。”

“吉凶者，失得之着也；变化者，进退之着也；设卦系辞，所以示其着也。

吉凶变化，悔吝刚柔，易之四象欤!悔吝由赢不足而生，亦两而已。

“变化进退之象”

云者，进退之动也微，必验之于变化之着，故察进退之理为难，察变化之象为易。

六爻尽利而动，所以顺阴阳、刚柔、仁义、性命之理也，故曰“六爻之动，三极之道也”

。

“序犹言分也。

易之中有贵有贱，有吉有凶，皆其自然之分也。

所居皆安之，君子安分也。”

“所乐而玩者，爻之辞也。”

“言君子未尝须臾学不在《易》。

玩，玩习也，每读则每有益，所以可乐。

“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”

占非卜筮之谓，但事在外可以占验也，观乎事变，斯可以占矣。

盖居则观其象而玩其辞，此所以动则观其变而玩其占也。

“彖者，言乎象者也；”

“象，谓一卦之质。

齐小大者存乎卦，卦有称名至小而与诸卦均齐者，各着其义也，盖称名小而取类大也。

辨吉凶者存乎辞，欲见小疵者，必存乎辞。”

“易与天地准，故能弥纶天地之道。”

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