八卦筮法源流考十五

——八卦筮法江湖术揭示与批判

上卷八卦取象筮法

八卦取象筮法里的"

八卦"

之源

的排序而已。

因为原创《周易》每篇内容与所用的那个符号没有关系，即不是按符号取象填进去的文辞，这在我们另著《天下在考古上发现的西汉早期帛书《系辞》里还没篡入进去。

考古上发现的帛书《系辞》与传世《系辞》里都有一样的说法是“伏羲始作八卦”

，并且还根据《离》卦的取象发明了结绳而编织成的工具，用于猎鸟和捕鱼。

尔后，其他上古王也根据六十四卦里的诸卦象，创造发明了不少东西。

这《系辞》应是战国末期产生的，同理应是帝制时期里的产物，到前汉时期里又进行了改造。

《系辞》在前人说《周易》的基础上，又增加进去伏羲创作八卦，以及上古的诸王通过六十四卦象而发明与创造了不少生产工具和治理天下道理的启示的说法。

“八卦”

与伏羲创八卦之说始于《易传·系辞》。

自此把《周易》一书分为两套系统，一是八卦符号系统，另一是卦爻辞系统。

《系辞》里把“八卦”

及“六十四卦”

的发明权给予上古的伏羲（也称包牺氏），而《易》则是中古产生的，即殷周之际产生的。

如《系辞》里说之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？”

“易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？”

《系辞》的作者们也想把"

八卦"

与《易》分开是两回事，即八卦产生的早，上古伏羲创立的，而《易》则是中古时期产生的。

可《系辞》里说的伏羲创八卦及上古诸王又按六十四卦里某些卦发明的东西说法，既概念不清，又相互矛盾。

伏羲是我国古代传说最早的王之一，其所处时代约为新石器时代中晚期（即距今大约6ooo千年左右），是神话传说中的人物而已。

《系辞》作者把“八卦”

（暗含着“六十四卦”

）的发明给予一位神话传说中的王，因传说的伏羲还是蛇身人首。

实则“八卦”

一词出现的很晚，“八卦”

一词也就是出现在《系辞》一文里。

别说伏羲时代已有了“八卦”

说法，还有属六十四卦里名称，那时恐怕连成熟的文字还没有出现，哪有“八卦”

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