八卦筮法源流考二十（第4页）

履：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

小畜：或跃，在渊，无咎。

大有：飞龙在天，利见大人。

夬：亢龙有悔。

坤：见群龙无首，吉。”

这就是春秋《周易》文本里《乾》的结构形式及内容，这种结构形式，正是以《周易》一书里的符号及名称来排序《周易》每篇里的句子题目，也可称为“句题”

或“句称”

。

《左传》里记载的“以《周易》筮之”

，出现过“其繇曰”

，说明那时把《周易》里的句子看成“繇辞”

了，而引用时说法则是《周易》有之，在某之某曰，显然两者运用说法是不相同的。

无论是筮卜，还是引用，都出现的是“某之某曰”

这种称谓，如"

《乾》之《姤》曰"

。

从春秋《周易》文本里《乾》的结构形式来看，《乾》里是用《周易》一书里的画符号及名称来排序其繇辞的繇题，换言之，春秋《周易》文本是以《周易》一书里的画符号及名称来排序每篇里的繇题。

从春秋《周易》文本《乾》里的“繇题”

排序方法来看，是有《乾》的本位符号（即“—”

这种画道的六联体）为基准，通过初画变起（即“—”

变为“－－”

），由此可变出六个不同的六联体“画符号”

，来作为六句繇辞的繇题。

春秋《周易》文本里六十四篇里的《乾》与《坤》各多出一句繇辞，自然也各多出一个“繇题”

，其它均是把原创《周易》每篇文章分割为六句繇辞而按上六个“繇题”

。

我们再把《乾》里取得“繇题”

的排列方式演示如下:《乾》里的画符号是“”

（因打不出这种符号，故空去），通过《乾》符号的初画“—”

变“－－”

（不过这种符号在春秋时候是这样写的“∧”

），那么，就会得出另一个“画符号”

来，通过对《乾》的“画符号”

初画的改变，就变成了这样的一个画符号“”

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