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    然而他却从来不会畏惧这样的事!孔曰成仁,孟曰取义!孟子的学说中,最重要的思想就是“义”。孟子曾说过:义之所在,虽千万人,吾往矣!

    他的学说中,丝毫不像原始的儒家那样只是充满了守旧、复古的颓败,而是有一种一往无前的革新意识!他的学说中,充满了不畏艰难的勇气!

    孟轲命令弟子万章大开正门,他亲自出门迎接天下知名的贤公子——宋公子偃!

    戴言随后就见到了这位后世鼎鼎大名的亚圣,他是一位四十余岁的中年人,面容方正严肃,浑身上下带有一种凛然不可侵犯的正气!他就那么简单的站在那里,就能给戴言带来一种错觉:我说的话就是真理!

    见到戴言过来了,孟轲对他行了一个标准的礼节说道:“邹人孟轲见过宋公子偃。”

    戴言也向他行了一个标准的礼节。穿越几年来,他对于这个时代的贵族礼节是越来越熟练了,因而在这位名动天下的大人物面前也丝毫没有露怯。

    虽然双方的行为都是很守礼的,然而双方一接触到对方的眼睛,却都敏锐的从对方的眼睛中察觉到了敌意!

    孟轲将戴言引进大堂,待双方坐下以后。孟轲对戴言说道:“公子发明了纸张这样的物件,有利于吾等学士更好的记录自己的学说,传播自己的学问。轲对公子赠纸之情感激不尽!”

    戴言回答道:“在下没有孟子那样可以思考天下人去向的大才华,也只有把自己微弱的智慧用在这些微末之物上面了。”随后他又对孟轲问道:“小子敢问孟子,对于纸这样的书写材料可有高论?”

    “纸这种书写材料轻便、容易携带,确实是极佳的书写材料。”孟子回答道。

    戴言接口道:“孟子之言在下亦深以为然!不过,在下对于纸张,却有不同的见解!

    纸乃是完全不同于竹简的书写材料,竹简乃是一片片的,窄小异常。在其上写字,都是简短的短句。而竹书又依靠绳子将竹简一片一片串联起来,竹简卷成桶状,最后就形成了竹书!阅读书本时,就需要将竹简逐步摊开,逐字逐句的阅读。

    而纸乃是一片一片的,一张纸上就可以写就一篇文章,而纸书就是将所写的文章用针线缝起来而形成的整本书。阅读书本时,就需要一页一页的翻开书本来读。”

    孟子对戴言问道:“公子说此话,所为何意?”

    “无他,只是小子认为,既然有了新的书写材料,就应当采用新的文字书写方式罢了!从上到下,从右到左的书写方式极为不便,更易过后的书写方式方为妥当。”戴言回答道。

    果然来了,孟轲心中说道。他随即反对道:“公子此话谬矣!昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭!文字的书写材料从古至今,经历了数种演变,从甲骨到青铜,再从青铜到竹简、木片,而后又有了绢帛。经历了这么多的变化,从来也没有人想到去更改文字的书写方式。而公子如今发明了纸张,对于天下文教之兴盛,文明之传播贡献巨大。然而贸然更易文字的书写方式,在下以为公子此行甚为不妥。”

    孟轲虽然一副淡淡的语气,然而其话语中那不可置疑的语气配合上他那一身正气,说出来的话自有一股真理的意味。他的弟子们听到老师的说法,都是大声叫好。

    然而戴言却丝毫不为其所动,他对孟轲说道:“孟子请听小子仔细的道明原因。

    人目系左右相并,而非上下相重,试立室中,横视左右,颇为省力,若纵视上下,则一俯一仰,颇为费力。以此例彼,知看横行易于直行。

    以前受到书写材料的限制,若竹书是横着写字,那么必然导致看书时需要将整卷书都摊开,再从中寻找合适的内容。而纸书则不然,纸乃是一整张的,可以横着写,也可以纵向来写。而横着写的书在以后读起来,必然比纵向写的书更为省力!

    更重要的是:在写字时,若是在整页纸上写字,如果用铅笔写,也还没有什么问题。然而若是要用毛笔写字,那么必须等待前面书写的墨迹干了以后,方能再继续写字。这样做可是影响写字的效率的!

    因此在下以为,有了新的书写材料纸,我等就应当用新的书写方式:左起横排的书写方式!”

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